أحمد ولد إسلم

لفت انتباهي وأنا أتجول بين القنوات التلفزيونية مشهد في قناة انفينيتي  INFINITY كان فيه نسوة يرتدين الزي الموريتاني وهن مسرعات في مشيتهن ويسابقهن صحفي يريد التقاط صورة لهن، كانت تتقدمهن امرأة سوداء البشرة دميمة الخلقة، وبدت متعصبة تلوم امرأة سورية على عدم  استقبالها، أدركت حينها أنه مشهد من فيلم ، فأغراني فضولي بالمتابعة ، تابعت، وكانت النتيجة أن قدمت السيدة المستضيفة المرأة الموريتانية على أنها الدكتورة : لمعت ولد داداه وهي ضيفة الشرف في مؤِتمر للمرأة العربية ، تقدمت الدكتورة وهي متعصبة وقالت :…إن الحديث عن حرية المرأة لا يعني أن تتقدم المرأة خطوة أمام الرجل ، ولا أن تتراجع خطوة خلفه ، بل يعني أن يفسح الرجل مكانا بجانبه لتقف فيه المرأة فينظران من مكان واحد ويتطلعان لقضايا الحياة مشاكلها .

وكان المشهد الموالي عشاء ذكرت خلاله المستضيفة أن طفلتها قرأت كل كتب الدكتورة وآخرها رواية الشارع الخفي..

وانتظرت بلهفة نهاية الفيلم لمعرفة المخرج والكاتب واسم الفيلم،  فكان عنوان الفيلم عشتار ومخرجه الأستاذ : ناجي عظمي ولم أعرف كاتب الفيلم أن القناة قطعت الجينيريك قبل نهايته .

معذرة على الإطالة ..ولكن استوقفتني في هذه الدقائق القليلة من الفيلم قضية ، نكأت جرحا في نفسي ، وهي جهل المشارقة بموريتانيا ، بعاداتها، وتقاليدها، وأفكارها ،وانجازاتها، فيبدو أن الكاتب لا يعرف من موريتانيا  سوى اسم رئيسها المختار ولد داداه أول رئيس للبلاد بعد الاستقلال، ولا يبدوا أنه يعرف غيره من الأسماء لأن اسم لمعت الذي اختاره للدكتورة ليس من الأسماء الموريتانية وإن كان يقصد عقيلة الرئيس السابق فقد كانت  اسمها ماري تريز وهي فرنسية الأصل .

أتمنى أن يأتي يوم يتعرف الأستاذ ناجي عظمي وغيره من المخرجين على موريتانيا عن قرب فيتعرف على نسائها العالمات اللائي خرجن فطاحلة العلماء ويتعرف على شواعرها  وكاتباتها…

لا ألومك يا أستاذ ناجي بقدر ما ألوم الحكومات المتعاقبة على هذا البلد وألوم مجموعة الثمانية عشر عقيدا التي تحكمه الآن والتي فرضت للمرأة نسبة 20% من المقاعد المنتخبة في المجالس البلدية والنيابية ولم تعطيها 1%   من العناية بها لتقديمها للخارج في صورتها المشرقة والمشرفة.

ألوم مثقفي ومثقفات موريتانيا لتقصريهم في  إيصال هذه الصورة للآخر، واللوم لأهل اليسر ورجال الأعمال أكبر، لعجزهم أو جهلهم بقيمة الاستثمار في ميدان الثقافة فلو استثمروا في عدة دور نشر كبيرة، أو مؤسسات إنتاج فنية  كانت كفيلة بتقديم  صورة ناصعة للبلد وأهله ..

وإلى ذلك الحين يبقى المصدر الوحيد لخيال الكتاب هو تلك الصورة الذهنية القاتمة المبنية على جهل كبير بهذا البلد يترتب عليها خطأ في التصور ، يليه خطأ في التصوير والإخراج التوزيع وصولا إلى صورة يرسمها الفيلم في عقل المشاهد .. يسندها تجاهل لا مثيل من وسائل الإعلام العربية …والحبل على الجرار